Boeddhisme.org

Op www.suttas.net kan men een aantal van de originele soetras van de Boeddha lezen, in Nederlandse vertaling. Deze zijn vertaald uit het Pali Canon, de verzameling geschriften van het Theravada.

• Wie was Boeddha?

In 563 voor Christus werd in het zuiden van Nepal, vlakbij de grens met India, een prins in de Sakya clan geboren. Hij heette Siddharta Gautama. Hij verliet zijn vrouw en pasgeboren zoon, om door vasten en meditatie de staat van verlichting te bereiken.
Hij hoopte dat hij, als hij eenmaal verlicht was, alle levende wezens van hun lijden zou kunnen verlossen. Pas toen hij zwaar ondervoed was, realiseerde hij zich dat hij niet de juiste weg bewandelde. Daarna ging hij onder een Bodhiboom zitten, waar hij gedurende 49 dagen in diepe meditatie verbleef. Aan het einde hiervan bereikte hij op 35-jarige
leeftijd de verlichting. Vervolgens trok hij tot zijn dood op tachtigjarige leeftijd door Noord India om zijn leer, het pad naar verlichting, te onderwijzen. Zijn leer wordt in Azie Boeddha Dharma genoemd, de leer van de Verlichte.

• Wat ontdekte hij?

Het leven bestaat uit allerlei vormen van lijden:
pijn, verdriet, afgunst, haat..
Dit lijden wordt niet gedirigeerd door een hogere macht,
maar de oorzaken liggen vooral in de mens zelf.
Dat betekent ook dat de mens er zich van kan bevrijden

1. Het leven is lijden

Lijden’ (dukkha) is niet beperkt tot lichamelijke en geestelijke pijn. De term wordt eerder gebruikt voor de meer universele en diepere psychologische toestand van ontevredenheid en angst die gepaard gaat met iedere ervaring in het wereldse bestaan. Volgens het boeddhisme ontstaan dergelijke gevoelens vooral door de vergankelijkheid van het aardse bestaan. Ook vreugde en genot zijn van voorbijgaande aard. Bovendien gaan ook die ervaringen vergezeld van de angst ze kwijt te raken, dus schenken ze ons geen blijvend geluk. Het leven is dus al met al een ononderbroken reeks van onbevredigende ervaringen vol leed, zoals ontevredenheid, frustratie, onrust, angsten en fysiek lijden.

2. Het lijden wordt veroorzaakt door hunkering

Deze hunkering (tanha) kent drie vormen:

1. de hunkering naar zintuiglijke ervaringen
2. de hunkering om ons leven voort te zetten
3. de hunkering naar de opheffing van ons leven

3. Verlossing van de hunkering betekent verlossing van het lijden.

Verlossing van het lijden leidt tot het nirvana, een toestand van absolute en eeuwigdurende vrede. Het betekent de definitieve be�ndiging van samsara, de kring van wedergeboorten (en dus van het lijden). Deze toestand is bereikbaar voor iedereen die leeft zoals in de vierde waarheid wordt omschreven.

4. Het Achtvoudige Pad leidt tot verlossing van het lijden

1. de juiste inzichten
   (overeenkomstig de vier waarheden)
2. de juiste bedoelingen
   (geen bezitsdrang, wreedheid of boosheid)
3. de juiste woorden
   (geen leugens, roddels, laster of ruwe taal)
4. het juiste handelen
   (geen geweld jegens mensen of dieren, niet stelen,
   (niet genieten ten koste van anderen)
5. de juiste levenswijze
   (een eerlijk en heilzaam beroep)
6. de juiste inspanning
   (inzet om het heilzame te bevorderen)
7. de juiste aandacht
   (alert zijn voor het hier en nu)
8. de juiste concentratie (op het hier en nu, of op een heilzaam object)

Als je je gedraagt volgens de Boeddhistische moraal
De kern van de Boeddhistische religie is het beëindigen van het lijden.
Ergens waar men lijden beëindigt is ook de plaats waar Boeddhistische religie aanwezig is.
Je kunt overal Boeddhist zijn; in een huis, in een grot, in het bos, of in de bergen.
Er hoeft geen mooie Boeddhistische tempel te zijn.
Er hoeft geen monnik of novice te zijn.
Ook als gewone mensen zich gedragen volgens de leer van het Boeddhisme, dan is dat ook religie omdat dat de kern van de religie is.

Het beëindigen van lijden.

Daarom als je de religie van het Boeddhisme wilt ondersteunen dan moet je dat doen door het beëindigen van lijden.